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本文来源:http://www.drawsee.org  发布日期:2020-02-03 浏览数:1236


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教育主管部门要重视书法普及教育,将书法的普及性教育作为必不可少的素质教育来抓,抓紧制定教育规划并尽快推行实施。应该将书法作为大、中、小学的必修课程,在常规课时中占有一定的比重。同时,制定相应的书法学习标准,编写相应的书法教材,建立配套的书法师资队伍,使大、中、小学在校学生在不同的学习阶段都有相应的学习目标和连续的学习经历。在目前计算机使用已越来越普遍的情况下,大力开展书法普及教育,使全社会形成以写好毛笔字为荣的良好风气,具有紧迫的重要意义。如果我们从现在真正关注并落实书法教育问题,相信5至10年之后,必将会在社会上显现出书法普及教育的全面成效。

东北师大实验区建立不久就提出,要引领和促进基层教师观念更新,建立一种科学的方法。对实验区教师培训的目标,从三方面给予基层学校教师全方面的高层次培训和指导:一是要求下到实验区的实习带队教师给基地校开讲座;二是在学生实习期间,学校组织专家学术报告团到实验区巡回开讲座;三是在学生顶岗实习时,将置换下来的教师送到学校本部进行一周的脱产培训。

新华网北京3月26日电 今年3月是我国第14个“安全教育月”。为响应教育部关于进一步加强青少年安全意识和安全防范能力的号召,以“知识守护生命 平安关爱校园”为主题的《开学第一课》一书近日由北京出版社出版发行。

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北京市文物局表示,目前已组成专家组对火灾造成的文物损失情况进行评估处理,并对违法修缮情况进一步调查取证。北京市文物局局长孔繁峙表示,据初步评估,火灾对清华学堂的木结构造成了严重损毁,是北京文物古迹10余年来遭遇的最大一次灾害。

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越南文字由汉字过渡到拉丁拼音文字可以说是完全彻底的,现代越语文字中全部为拉丁字母,不再使用任何汉字。然而,汉字在越南当代社会和民俗中仍然占有重要地位。在越南全国范围内,人们在婚礼上离不开大大的、红色的双“喜”字。迎亲车队、婚礼告示牌和婚宴大厅正面的墙上都贴着双“喜”字,它已经成为越南婚庆活动中的一个必不可少的标志。《环球时报》记者曾问一些小孩儿甚至年轻人,双“喜”是什么?他们大都摇头说不清楚,但却知道这是举办婚庆的标志。越南民间与中国一样使用农历,春节是最重要的传统节日,也有贴汉字对联的习俗。随便走进越南的任何一座寺庙,首先映入眼帘的就是那些书写飘逸的汉字对联,当然这是从过去流传下来的。然而即使修建新的庙宇,对联仍然是不可缺的,而且依然使用汉字书写。现在的越南人对寺庙中的汉字对联早已司空见惯,但是能够认识并懂得欣赏汉字对联的越南人就寥寥无几了。记者曾在寺庙中遇到过一些自告奋勇担当导游的本地人,当问到对联写的是什么的时候,他们几乎没有一个人认识。然而,寺庙的出家人中却有行家,因为经书经文几乎都是用汉字书写,没有深厚的汉语功底是无法胜任的。记者认识一位当地著名的高僧,河内福庆寺的清决法师,他曾经在北京和台北研修汉语并获得博士学位,颇受当地民众的敬仰。越南有使用汉字的文化传统,当然与之并行的就是汉字书法了,汉字书法家在当地社会受到格外尊重。老百姓习惯称他们为“私塾先生”,但这样的人已经越来越少了。

农业增效、农民增收、农村繁荣,科技是支撑,人才是关键。由于长期受城乡二元结构体制的影响,人才资源向农村流动的渠道不畅、机制不顺,农业人才匮乏一直困扰着农业发展。

评价绝不是一个简单的技巧,它的本质是价值判断。价值认识不是一般的认识,它反映了人“内在尺度”的自觉意识,因此评价涉及价值观等一些基本原则。在教育教学中渗透基本评价理论,是为了提高教师的理论素养,使其从深层的意义中明了评价的本质与教育评价理论(包括方法论)发展变化的脉络。这实际上是促使教师转变“看人”视角,跳出为评价而评价的技术思路。

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北大资深教授季羡林的遗体告别仪式今日(19日)上午在北京八宝山革命公墓礼堂举行。由于一早聚集的吊唁人数众多,原定十点才对外开放的告别仪式提前到九点,持续了两个小时,送别者近万。

 

 
 
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